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红木家具中的“佛”踪“禅”影

  国红木家具和中华文明源远流长,和佛教息息相关的文化非常多,比如十八罗汉雕塑,罗汉床等等,红木家具上雕刻着佛教故事的家具更▼▼▽●▽●是不计其数。

  佛教文明与中国文明互相渗透,对中国家具的变化产生了深远的影响,禅宗的博学多才及深受禅理影响的文人的精力境界,在现代家私规划中的体现和连续也体现得酣畅淋漓。

  从东汉到南北朝,四百年间大兴◆●△▼●土木、凿窟建▪•★寺,刻画佛像制作岩画,很多天竺国高型家私●也进入中国,华夏民族“席地而坐”的起居方法遭到严峻冲击;从南北朝后期到唐初“贞观之治”,这 四百年里国家▲●…△敞开,在统治阶级的活跃倡议下,佛教文明敏捷浸透到大家日子中,佛教中的高型家私也遍及被承受。

  从敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等石窟岩画和墓岩画里能够窥见到“佛”和“菩萨”所带来的域外高型坐具:绳床——椅子、佛座——墩、胡床、方凳等,对中国家私的开展和起居★◇▽▼•方法起到极大的推进效果。

  比如:绳床,即椅子。随释教一起进入汉地。椅子称号最早见于唐代,其实早在南北朝时它已呈现,由搭脑、扶手、靠背、脚踏和椅◇=△▲座组成,其间椅座用绳编成网状。此椅尽管不似现代的椅子,但其形制完全脱离了秦汉年代的坐具形状。

  比如:凳(来自天竺佛国的四足方凳),在唐代不只脱节了直腿无撑的开始状况,并且也发明出了很多方式的方凳、长凳、月牙凳。敦煌三二三窟岩画《迎昙延法师入 朝▽•●◆》中的方凳,座面尽管坚持了北魏方凳的形状,但四条腿缺做了▪…□▷▷•精心的改变。两条腿之间选用了传统的壶门方式。一条曲线流通而下,然后向内收为锯脚。这种样 式对后世凳的开展影响极大,在唐画、宋画中,均有迹可循。而唐代的月牙凳,身形正经淳厚,装修绮丽、外型特别,与唐代贵妇的形象相一致,这也是佛教与唐代文明联系的产品。

  “禅是一盏心灯”,“悟”安康、“悟”爱、“悟”美等,越来越多人从这盏心灯中,悟出了▪▲□◁真理。现代都市里,高频率、满负◆▼荷的日子方法,使人身心交瘁。在这日趋繁◇…=▲忙的日子中,大家巴望一个能完全 放松的空间,以简练和纯洁来调养身心,这是大家脱离繁◁☆●•○△琐杂乱,寻求简略和天然的心思,这即•☆■▲是当今规划界盛行简约主义的原因。

  “禅”的◆◁•思维影响着当今年代▷•●的规划•●理念,咱们常常从当今的室内规划、环境规★△◁◁▽▼划、家私规划、产品规划中找到 “禅”的印记。现代人对家居的需求,趋向简略而不失品尝,规划★-●=•▽线条简练、感受朴素古雅,禅式家私和安置,越来越受欢迎。返回▲△▪▲□△=○▼搜狐,查看更多

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